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《红楼十三谜》红楼十三谜缘起

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发表于 2016-1-9 00:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
红楼十三谜缘起


       《红楼梦》第五十回:“芦雪广争联即景诗暖香坞雅制春灯谜”一章中,由李纨向众人讲了“老太太只叫作灯谜”,“回家和绮儿纹儿睡不着”,每人编了两个四书的,并应众人要求说了,让大家猜了取乐;之后宝钗认为“虽好,但不合老太太的意思,要雅俗共赏才好”,众人也一致认为要作些浅近的俗物才是;于是,湘云首先编了一枝《点绛唇》让大家猜了半天,最后是宝玉猜着了,众人认为湘云“编个谜儿也是刁钻古怪的”;这时李纨讲薛宝琴正该编谜儿,因“昨日姨妈说,琴妹妹见的世面多,走的道路也多,正用着了,诗且又好……”,于是宝琴自去寻思;在这当儿,宝钗、宝玉、黛玉先后作诗谜一首,谜面诗分别为:

宝钗:

镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成?

虽是半天风雨过,何曾闻得梵玲声!

——打一物

宝玉:

天上人间两渺茫,琅玕节过谨隄防;

鸾音鹤信须凝睇,好把唏嘘答上苍。

——打一物

黛玉:

騄駬何劳缚紫绳?驰城逐堑势狰狞;

主人指示风雷动,鳌背三山独立名。

——打一物

       探春也有了一个没来的及说,宝琴过来讲自己拣了十个从小所走的地方的古迹,作了十首怀古的诗,“诗虽粗鄙,却怀往事,又暗隐俗物十件”;众人闻得,“皆说这自然新巧”;《红楼梦》第五十一回:“薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药”篇首便誊写了这十首谜面诗如下:

宝琴:

赤壁怀古其一

赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟;

喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。

交趾怀古其二

铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌;

马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。

钟山怀古其三

名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘;

牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。

淮阴怀古其四

壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时;

寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。

广陵怀古其五

蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何?

只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多。

桃叶渡怀古其六

衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离;

六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。

青冢怀古其七

黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁;

汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞。

马嵬怀古其八

寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋;

只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。

浦东寺怀古其九

小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成;

虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。

梅花观怀古其十

不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟;

团圆莫忆春香到,一别西风又一年。

       大家看了,“都称奇道妙”;但宝钗认为“后二首却无考”,“不如另作两首为是”;这引发了黛玉、探春、包括李纨在内的一番热议,大家一致的意见是“竟无妨,只管留着”;但“大家猜了一回,皆不是”;自此以后,书中再无只言半语提及以上诗谜。

       两百年来多少学者为此颠倒沉迷,不能自拔,最终却都无功而还,不能得其十中之一二,这不能不说是一大罕事!也成为红学研究中绕不开、避不过、不得不说的一个遗憾!

      上为缘起,欲识个中机妙,且待笔者一一道来。

体道本非真,入化亦坏身;漫有心思存,淡看一山云。
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发表于 2016-1-9 05:28:59 | 显示全部楼层
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发表于 2016-3-15 11:14:02 | 显示全部楼层
这就是你们这些人的狐假虎威的水平.别说200年.你们的口号是一辈子的.是世界的.
你们就是喊口号的主.
索隐不用打草稿.口号喊到全世界.
也就这个水平了。
自吹自擂而已.
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 楼主| 发表于 2016-3-15 21:10:53 | 显示全部楼层
这就是你们这些人的狐假虎威的水平.别说200年.你们的口号是一辈子的.是世界的.
你们就是喊口号的主.
索隐不用打草稿.口号喊到全世界.
也就这个水平了。
自吹自擂而已.

       也就哪个水平呢?看了哪个答案后发的这议论呢?拉个答案出来现场打倒多有说服力啊!拭目以待哦!
体道本非真,入化亦坏身;漫有心思存,淡看一山云。
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发表于 2016-4-16 04:10:05 | 显示全部楼层
子复 发表于 2016-3-15 21:10
也就哪个水平呢?看了哪个答案后发的这议论呢?拉个答案出来现场打倒多有说服力啊!拭目以待哦! ...

宝玉2字有真有假吗?
黛玉2字有真有假吗?
宝琴有真有假吗?
名字与事情有甄有假吗?
真是什么?假是什么?
北大的就这么个水平?也是猜的特征.在中国研究上不是稀奇的事情.猜=胡诌
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发表于 2016-4-16 08:35:45 | 显示全部楼层
湖州,胡诌,猜谜,解谜
北大,红楼,胡诌,胡诌
北大就一流水平红学?
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 楼主| 发表于 2016-4-16 09:38:01 | 显示全部楼层
宝玉2字有真有假吗?
黛玉2字有真有假吗?
宝琴有真有假吗?
名字与事情有甄有假吗?
真是什么?假是什么?
北大的就这么个水平?也是猜的特征.在中国研究上不是稀奇的事情.猜=胡诌
楞严经二曰:‘阿那律,见阎浮提。如视掌中庵摩罗果。’
《论语·八佾》:“或问褅之说。子曰:‘子知也;知其说者之於天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”

       真假,有或者没有,还是要先看自己眼光见识的,小子说啥呢?
       知否?知否?应是绿肥红瘦!胡诌吧!
体道本非真,入化亦坏身;漫有心思存,淡看一山云。
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